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  • [天欲其亡,必让其狂(深度好文)]

    分类:一站到底 时间:2020-02-04 本文已影响

    天欲其亡,必让其狂(深度好文)

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      文 | 有书云宝儿 · 主播 | 宸声

      《淮南子·原道训》:夫善游者溺,善骑者堕,各以其所好,反自为祸。

      擅长游泳的人容易溺水, 擅长骑马的人容易掉下来,都是因为自恃所长,反而给自己带来了祸害。

      俗话说,淹死的都是会水的,摔下马的都是会骑马的。

      乍看起来,有些矛盾,但细想一下,其实不无道理。

      这其中隐藏这一个很深刻的道理:

      人生处在逆境时,最容易高歌猛进;人生处在顺境时,最容易得意忘形。

      古往今来,多少人都死在这一点上,却从不自知。

      不信,你看!

      战国时期的秦武王嬴荡,就是这样一位奇葩的皇帝。

      他长得人高马大,而且还天生神力,父亲给他起名为荡,就是希望他能够荡平天下一统中原,事实上嬴荡也没有辜负父亲的期望。

      虽然他仅仅在位四年,但是依然南征北战,取得不少战功。

      但是还没等到统一中原,就突然驾崩了,驾崩的理由也是蛮奇葩的。

      秦武王一直很想去周都洛阳看看。

      后来就借着伐韩的名义,带着任鄙、孟贲等一班力士到东周洛阳,说是要看九龙神鼎,其实有据九鼎挟天子以令诸侯之意。

      当秦武王看到“雍州”鼎时就说:

      “这不就是代表我们秦国的宝鼎吗?应该把它搬到咸阳才对。“

    天欲其亡,必让其狂(深度好文)

      他就问道:“有没有人能够举起来过?”

      小吏说:“这鼎从来没人举起来过,它太重了,大概有一千多斤吧。”

      不说还好,一说,激发了秦武王的斗志。

      他立马命令任鄙和孟贲两位大力士举鼎。

      任鄙很有自知之明,就说:“我的力气只能举个几百斤,这鼎太重了,我举不起来。”

      但孟贲先生太没脑子了,直接说:“让我来试试吧,如果举不起来,你也不要怪罪。”

      结果如大家所料,孟贲先生用尽全力,才被抬起了半尺,但还没几秒钟,宝鼎重重地砸在地上,他的眼珠都蹦出来了,满脸是血。

      秦武王一看,气得不行,什么鼎,连我们的大力士都举不起来?说着就要亲自举鼎。

      任鄙又劝他说:“大王你是一国之君,身体宝贵,不可妄动啊。”

      可秦武王对任鄙说:“你自己举不起来,还不让我举,是不是因为嫉妒我啊?”

      任鄙听此一句,再也不好说什么。

      于是秦武王费尽所有力气,大喊一声“起”,真的举起来了,大家一个劲喊:“大王威武,大秦威武。”

      秦武王一看自己举起来了,还不满足,还要往前走两步,才能证明自己很厉害。

      最终,宝鼎重重砸在他的右脚上,内脏也严重受损,当天夜里一命呜呼,年仅21岁。

      秦武王曾说:“得游巩,洛,生死无憾。”

      如果能到周朝的京都洛阳去玩玩,就是死也值了。没成想一语成谶,真的死在了洛阳。

      在《史记》中,司马迁曾说:“恃德者昌,恃力者亡”。

      意思是说,一个人或一个国家,凭借高尚的道德做事,可以让事业兴盛;要是凭借暴力去征服,那么最终会走向灭亡。

      但凡秦武王谨慎一些,也不至于出现这样的结局。

      即便自己是大力士,也不是所有东西都能举起来。

      但秦武王自信天生神力,妄想天下无可匹敌,妄图举鼎,而不顾实际,造成了无可挽回的局面,乃至死亡。

      众所周知,曹操杀人如麻,但有一人,当众击鼓骂曹,害得曹操脸面尽失,却依旧没有杀掉他?

      这个人就是祢衡。

      祢衡年少时就有文采和辩才,著有《鹦鹉赋》,《吊张衡文》等作品,但他太过于恃才傲物,看不上任何人,经常怼天怼地怼众人。

      他唯一能看得上的朋友就是孔融和杨修,所谓近朱者赤近墨者黑,就是这个道理。

      后来在孔融的举荐下,来到曹操阵营。

      一来就各种怼人,见荀彧长得比他帅,就喷他是个小白脸;见赵融肚子比较大,就喷他是个酒囊饭袋。

      甚至连最好的朋友都怼,他笑称孔融是大儿,杨修是小儿,其他的人当儿子都不配。

      曹操为此气得半死,决定亲自教育一下他,故意让祢衡在众目睽睽之下去击鼓,别人在上面饮酒作乐。

      祢衡哪能受得了这般侮辱,于是做了个令人瞠目结舌的举动,他竟然脱得一丝不挂,光不溜秋地敲鼓,众人纷纷掩面。

      曹操恨得牙痒痒,真想一刀把这家伙宰了,但又不想落得个杀“贤”的恶名,于是就把祢衡撵到了刘表那。

      祢衡都不把曹操放在眼里,更不会把刘表放在眼里。

      后来刘表越来越受不了祢衡的目中无人,便将其打发到了黄祖那。

      虽然祢衡才华横溢,过目不忘,但仍死性不改。

      一天,黄祖在船上宴客,祢衡出言不逊。

      黄祖终于爆发了,一怒之下,叫人砍死了祢衡。

      祢衡死时,年仅26岁。

      曹操听到祢衡死在黄祖的刀下后,笑着对众人说:“这个只会逞口舌之快的呆子,哪用我来亲自杀他?”

      是呀,像祢衡这样的人,不论是在古代,还是现代,即便是才高八斗,都不会有大前途的,做人还是要谦虚谨慎一点的好。

      不是所有人都可以忍受你,也不是所有人都有义务包容你。

      你不能因为自己有才华,就口无遮拦,任意伤人。

      殊不知得意忘形便为祸不远,有因必有果,这样的人终将会付出惨重的代价。

      不管说话还是做事,都别狂妄自大,别目中无人,别不可一世,不然怎么死的都不知道。

      谦虚谨慎是一种品格,更是一种涵养。

      

      有一次,齐王要封扁鹊为“天下第一神医”。

      然而扁鹊却坚决不同意,还说自己并不是天下第一,两个哥哥医术都比他更高明。

      国王不解:既然他们的医术更高明,为什么从来没听过他们的名声?

      扁鹊答道:

      “我二哥总是在那些重大疾病只出现微小症状之时,就能加以诊断并及时根治,所以村里人都知道小病找二哥就可以解决;

      而我大哥更厉害,能够防病于未然,只要看人一眼就可以判断出这个人可能得什么毛病,然后在其得病之前就及时治疗,所以只有家人才知道大哥的医术,连村里人都不知道;

      只有我扁鹊,既不能治大病于小恙,又不能防病于未然,等到我妙手回春时,病人已经病入膏肓了,所以我的两个没有名气的哥哥才是神医,而我只是名满天下的名医。”

      当时人把扁鹊当作神医来看待,但扁鹊却是一个很务实和实事求是的人,他没有因为自己的一点成绩而自满,也从不炫耀自己的本领。

      反而是很长的时间,都是背着药袋子,带着徒弟,在各处行走,为人们治病。

      甚至为了妇女,儿童,老人专门从头研习针灸、按摩等技术,为更多的人解除痛苦。

      最后他以自己的实践首创中医“四诊法(望、闻、问、切)”,形成了比较完整的科学诊断体系,被尊称为医祖。

      司马迁在《史记》中专门写了扁鹊传记。可以说扁鹊还是中国古代第一个被写入正史的医生。

      所谓智者自谦,愚者自傲。

      智者和愚者的区别就在于:智者能够认识到自己的渺小,而愚者总是发现自己很伟大。

      秦武王和祢衡就属于那种只看得到自己很伟大,却看不到自己渺小的人,最后却死得很惨,而扁鹊即便成为妇孺皆知的医生,却依然谦虚谨慎,名留青史,不无道理。

      “善游者溺,善骑者堕”这种情况,不管是在古代历史,还是如今现实生活中,都是频繁发生的事情。

      因为自己的优势无人能敌,便骄傲自满,粗心大意,这是人性的弱点,也是最容易犯的错。

      所以,对于自己所擅长的领域,更是应该谦虚谨慎,活到老,学到老。

      莎士比亚说:“一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己。”

      最后想说,一个懂得在自己擅长的领域,还能够谦虚谨慎的人,必然是个虚怀若谷的人,也必定不凡。

      心有多宽,路就有多宽,人生路,也会顺遂很多。

      - END -

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