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  • 【道德经:第11章到第20章】道德经20章

    分类:理个性签名 时间:2018-12-28 本文已影响
    能力训练网权威发布道德经:第11章到第20章,更多道德经相关信息请访问少儿综合素质训练网。

      【导语】《道德经》是中国古典文化不可不读之宝典,读懂《道德经》,天下任我行!


      第十一章


      三十辐共一毂(gǔ),当(dāng)其无,有车之用。


      埏(shān)埴(zhí)以为器,当其无,有器之用。


      凿户牖(yǒu)以为室,当其无,有室之用。


      故有之以为利,无之以为用。


      第十二章


      五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋(chěng)畋(tián)猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。


      是以圣人为(wèi)腹不为(wèi)目,故去彼取此。


      第十三章


      宠辱若惊,贵大患若身。


      何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。


      何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?


      故贵以身为(wéi)天下,若可寄天下;爱以身为(wéi)天下,若可托天下。


      第十四章


      视之不见,名曰“夷”;听之不闻,名曰“希”;搏之不得,名曰“微”。此三者不可致诘(jié),故混(hùn)而为一。其上不皦(jiǎo皎),其下不昧。绳绳(繩繩mǐnmǐn)兮不可名,复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后。


      执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。


      第十五章


      古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容:


      豫兮若冬涉川;


      犹兮若畏四邻;


      俨(yǎn)兮(xī)其若客;


      涣兮其若释;


      敦兮其若朴;


      旷兮其若榖(谷gǔ);


      混兮其若浊;


      孰能浊以静之徐清;孰能安以动之徐生。


      保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。


      第十六章


      致虚极,守静笃(dǔ)。


      万物并作,吾以观复。


      夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。


      知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没(mò)身不殆。


      第十七章


      太上,下知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。


      悠兮其贵言。功成事遂,百姓皆谓:“我自然。”


      第十八章


      大道废,有仁义;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。


      第十九章


      绝智弃辩,民利百倍;绝伪弃诈,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者,以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少私寡欲。


      第二十章


      绝学无忧。唯之与阿(ē),相去几何?美之与恶(è),相去若何?人之所畏,不可不畏。


      荒兮,其未央哉!


      众人熙熙,如享太牢,如春登台。


      我独泊兮,其未兆,如婴儿之未孩;


      儽儽(纍纍lèilèi)兮,若无所归!


      众人皆有余,而我独若遗(匮kuì)。我愚人之心也哉!沌沌(忳忳dùndùn)兮!


      俗人昭昭,我独昏昏。


      俗人察察,我独闷闷;


      澹(dàn)兮其若海,飂(liù)兮若无止。


      众人皆有以,而我独顽且鄙。


      我独异于人,而贵食母。


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